Horaires de prière à Tunis

Principales mosquées de Tunis

Sur place, c’est le calendrier officiel qui fait référence. En Tunisie, la grille des heures de prière consultable publiquement est celle de l’Institut national de la météorologie, qui la publie gouvernorat par gouvernorat, avec un second niveau par délégation — c’est donc bien à l’échelle de Tunis et de ses délégations que l’heure officielle se lit. Le ministère des Affaires religieuses est l’autorité de tutelle du culte, et le Mufti de la République proclame le début des mois lunaires, ramadan et Aïd. Une précision d’honnêteté : nous n’avons pas pu établir le texte qui organise formellement la répartition des rôles entre ces institutions, nous nous en tenons donc à ce qui est vérifiable — c’est la grille de l’Institut national de la météorologie qui est publiée et suivie. Quelques minutes d’écart avec notre page sont normales. Aucun paramètre de calcul n’est documenté sur cette grille ; en la confrontant à l’astronomie, on constate que le Fajr publié correspond à un angle de 18 degrés et l’Isha également à un angle de 18 degrés, l’Asr étant calculé en ombre simple.

Le point à retenir concerne l’Isha : notre calcul standard apparaît cinq à huit minutes plus tôt que l’heure officielle tunisienne, l’écart étant maximal autour du solstice d’été. Le Fajr et l’Asr, eux, coïncident, et la grille officielle place le Dhuhr environ sept minutes et le Maghrib environ deux minutes après l’instant astronomique pur, par prudence. Côté heure légale, rien ne bouge : la Tunisie a abandonné l’heure d’été en 2009 et reste sur le même fuseau toute l’année ; il n’existe aucun équivalent tunisien de la bascule marocaine du ramadan. Ne confondez pas avec la séance unique, l’aménagement des horaires administratifs et scolaires pendant le ramadan et l’été : elle ne modifie pas l’heure légale et n’a donc aucun effet sur les horaires de prière. Les grandes mosquées de référence. Tunis compte des centaines de lieux de prière ; voici les repères structurants.

La mosquée Zitouna, au cœur de la médina, est la mosquée principale de la ville : lieu de prière réaffecté dès la fin du VIIᵉ siècle, entièrement rebâtie en 864, son minaret achevé en 1894, elle déploie environ cinq mille mètres carrés et cent quatre-vingt-quatre colonnes antiques, de rite malikite. Elle est un lieu de culte actif ; la salle de prière n’est pas accessible aux non-musulmans, mais la cour se visite et permet d’en apercevoir l’intérieur, tenue correcte exigée et accès dépendant des heures de prière. Une confusion mérite d’être levée : la Zitouna a longtemps été un grand centre d’enseignement, mais elle n’est plus l’université — l’enseignement a été transféré après l’indépendance, puis à l’Université Ez-Zitouna en 1988.

La mosquée Sidi Mahrez, au faubourg nord de la médina, vers Bab Souika, est l’un des grands sanctuaires de la ville, dédié au saint patron de Tunis ; la zaouïa Sidi Mahrez, en face, est un édifice distinct, à ne pas confondre avec la mosquée. La mosquée Hammouda Pacha, à l’angle de la rue Sidi Ben Arous et de la rue de la Kasbah, construite en 1655, est reconnaissable à son toit de tuiles vertes et à sa porte de marbre ; elle est de rite hanafite. La mosquée Youssef Dey, secteur de la Kasbah, à l’entrée des souks, édifiée en 1612, fut la première mosquée hanafite de Tunis et abrite le tombeau de son fondateur.

Hors médina, la mosquée Mâlik ibn Anas, à Carthage, sur la colline de l’Odéon, inaugurée en 2003 sous le nom de mosquée El Abidine et renommée le 23 novembre 2012, est la grande mosquée contemporaine de l’agglomération, avec un minaret de cinquante-cinq mètres. Tous ces lieux sont des mosquées actives.

Jumu'a (prière du vendredi)

La prière du vendredi remplace le Dhuhr — vers 12:26 actuellement à Tunis. L'heure de la khutba varie selon les mosquées.